這篇文章可以了解什麼
一步一步介紹日本神社的參拜方法，以及每個動作背後的意義。
如果你在台灣或香港常去廟裡拜拜，其實你已經很接近日本神社的心意了。
這篇文章會把神社的禮儀，和廟宇拜拜互相比較。
兩者並不完全一樣，不同的地方我也會清楚寫出來。
大家好！我是 Makomo（まこも），在這個部落格介紹日本的神話、神明和神社。
這篇文章是我的日文版〈神社參拜禮儀〉，為台灣、香港的讀者重新改寫的版本。
參拜神社，用一句話來說
就是「先把身心洗乾淨，再向神明打招呼」。
所謂的禮儀，只是做這件事的「形式」。
管理日本大多數神社的「神社本廳」說明，參拜時最重要的是清淨身心。
外在的形式，可以幫助內心安定下來。
請記住這一點，我們一起來看參拜的步驟吧。
先認識：日本的「神（Kami）」
開始之前，先簡單介紹一下我們要拜的是誰。
日本神道的神明，日文叫做「神（かみ, Kami）」。
有神話裡的神明，例如太陽女神「天照大御神」。
也有大自然的力量，例如高山、大樹、瀑布。
還有死後被祭祀為神的人物，例如東京明治神宮祭祀的明治天皇。
日本人自古就說「八百萬神（やおよろずのかみ）」，意思是神明多到數不清。
這一點，和台灣、香港的信仰其實很像。
媽祖、關公、土地公、城隍爺……廟裡祭祀的神明非常多，也有許多是由歷史人物成為神明的。
所以對你來說，「到處都有神明」的感覺，應該一點也不陌生。
不過也有不同的地方。
神道沒有創教的教主，也沒有像佛經、道經那樣規定教義的經典。
日本最古老的史書《古事記》（712年）和《日本書紀》（720年）記載了神明的神話，但並不是要人遵守的戒律。
參拜的基本步驟
1. 在鳥居前鞠躬一次
鳥居是分隔「我們的日常世界」和「神明神聖空間」的門。
通過鳥居之前，習慣上要停下來，輕輕鞠躬一次。
就像去別人家拜訪時，在門口說一聲「打擾了」一樣。
和廟宇比較看看
走進廟裡的時候，很多人也會先在門口合掌、點個頭。
對神明的家表示敬意，這份心意是一樣的。
2. 參道請走兩側（說法之一）
許多神社的參道正中央叫做「正中（せいちゅう）」，據說是神明走的路。
所以走在中央稍微偏左或偏右的地方，被認為比較有禮貌。
這是一般流傳的習慣，並不是所有神社的正式規定，各神社的看法也不同。
也有一種說法是，需要穿越參道中央時，稍微低頭致意。
和廟宇比較看看
在台灣，很多人知道廟的「中門」是神明走的門，一般人要從旁邊的門進出。
也有「龍邊（右側）進、虎邊（左側）出」的說法。
「中央留給神明」的想法，和神社的正中非常相似呢。
另外，許多古老的神社被稱為「鎮守之森」的森林包圍，人們相信神明就住在這片森林裡。
請不要把樹枝、樹葉或植物帶回家。
3. 在手水舍清淨身心
走到神殿之前，要先在手水舍（ちょうずや）洗手、漱口。
以下是神社本廳介紹的方法：
1. 右手拿起水杓，舀水沖洗左手。
2. 把水杓換到左手，沖洗右手。
3. 再換回右手，把一點水倒在左手掌心，用這些水漱口。
請不要把嘴巴直接碰到水杓，也不要把水喝下去，漱完口後輕輕吐在旁邊的排水處。
很多介紹還會加上最後一步：再沖一次左手，然後把水杓立起來，讓剩下的水順著握柄流下，再放回原位。
手水，據說是「禊（みそぎ）」的簡化形式。禊是指在海裡或河裡沐浴，洗去身上的污穢。
《古事記》裡，伊邪那岐命從死者的國度（黃泉國）回來後，就在河裡清洗身體。
在手水舍，我們只用雙手和嘴巴，接受同樣的「水的淨化力量」。
和廟宇比較看看
台灣也有「齋戒沐浴」的說法，在重要的祭典或進香之前，先把身體洗乾淨。
「見神明之前要先清淨自己」，這份心意是共通的。
不同的地方：神社不用香
在台灣、香港的廟裡，拜拜的時候通常會點香。
但是日本的神社，一般沒有香爐，也不點香。
神社的淨化，主要是用「水」。
（日本的佛教寺院有香爐，可以燒香。這也是分辨神社和寺院的方法之一。）
4. 投香油錢（賽錢）
走到拜殿前，把錢幣輕輕投進「賽錢箱」。
很久以前，獻給神明的不是錢，而是米。
人們把剛收成的米用白紙包起來，感謝神明賜予豐收。
隨著錢幣的普及，才變成用錢來代替米。
明治神宮的說明也提到，在神社把錢投進賽錢箱，是比較新的習慣（日本觀光廳多語言解說資料庫，明治神宮）。
所以，賽錢不是為了願望付的「費用」，而是表示感謝的心意。
金額沒有規定。
在日本，常聽說「5日圓」比較吉利，因為「5円（ごえん）」和「好的緣分（ご縁）」同音。
這只是諧音的趣味，並不是神社的規定，輕鬆看待就好。
請不要用丟的，要輕輕放入或投入。
和廟宇比較看看
這和在廟裡「添香油錢」的心意非常接近。
香油錢原本也是供奉神明、幫忙維持廟宇的心意，不是買願望的錢。
5. 搖鈴
如果賽錢箱上方有鈴鐺，就搖動垂下的繩子，讓鈴鐺響起。
關於搖鈴的意義，有「告訴神明我來參拜了」、「用清澈的鈴聲淨化場所和自己」等幾種說法，都不是正式的定義。
和廟宇比較看看
廟裡也有晨鐘暮鼓，鐘聲和鼓聲有通知神明、莊嚴場所的意思。
用聲音和神明連結，這一點很相似。
6. 二拜二拍手一拜
接下來就是正式的參拜了。
神社本廳介紹的基本形式是「二拜二拍手一拜」：
1. 站直身體，深深鞠躬兩次，彎腰大約90度。
2. 雙手在胸前合起來，右手稍微往下錯開一點，拍手兩次。
3. 雙手再對齊合掌，用心祈禱。
4. 最後再深深鞠躬一次。
拍手在日文叫做「柏手（かしわで）」。
據神社本廳的說明，這個名稱來自柏樹的葉子，因為手指整齊並攏拍手的樣子，很像柏葉的形狀。
和廟宇比較看看
在廟裡，大家通常是拿香、或雙手合十，對神明拜三拜。
神社則是「鞠躬」和「拍手」。
拍手在其他宗教裡很少見，但在日本有很長的歷史。
3世紀中國的史書《三國志》中的〈魏志倭人傳〉，記載日本人「見大人所敬，但搏手以當跪拜」。
意思是，日本人向身分高的人表示尊敬時，只拍手來代替跪拜。
在古代日本，拍手似乎就是表達深深敬意的方式。
提醒：在佛教寺院不要拍手。
在日本的佛教寺院，通常只是安靜地合掌。
拍手是神社的禮儀。
看到鳥居就是神社；看到香爐和佛像，大概就是寺院。
在心裡報上姓名和住址（說法之一）
在日本，也常聽到「祈禱時，在心裡報上自己的住址和姓名比較好」的說法。
這不是神社本廳的正式規定，而是一般流傳的說法。
這一點，台灣的朋友應該很熟悉吧。
在廟裡拜拜時，很多人也會向神明說自己的姓名、生日和住址。
讓神明知道「我是誰」，這份心意在兩地都有呢。
7. 離開時再鞠躬一次
通過鳥居離開時，習慣上要轉身面向神社，再鞠躬一次。
這是「謝謝您的招待」的意思。
有些神社的方法不一樣
「二拜二拍手一拜」是基本形式，但它成為全日本共通的方式，其實是19世紀後半以後的事。
明治政府在1875年以後制定了神社的祭祀規範，之後才慢慢普及到一般參拜者。
在那之前，各神社、各地方的參拜方式都不一樣。
現在也有一些神社保留了自己的方式：
- 出雲大社（島根縣）：二拜四拍手一拜。每年5月14日的例祭則是八拍手。
- 宇佐神宮（大分縣）：二拜四拍手一拜。
- 彌彥神社（新潟縣）：二拜四拍手一拜。
- 伊勢神宮（三重縣）：神職在重要祭典時有「八度拜、八開手」的特別方式，一般參拜者用二拜二拍手一拜即可。
為什麼是四次拍手？我找不到官方的解釋，有好幾種說法。
如果神社有寫出自己的參拜方式，照著做就可以了。
最重要的事：先說謝謝
很多人認為，神社是去許願的地方，例如考試合格、找到好姻緣。
但就像賽錢原本是感謝豐收的米一樣，參拜神社的基本，是「感謝」。
「謝謝神明保佑我平平安安到今天。」
先用這樣的話開始，是傳統的心意。
當然也可以許願，很多人還會加上一句「我會好好努力」。
這一點，和在廟裡拜拜時「先謝神恩，再求保佑」的心情，應該是相通的。
神道還有一個古老的理想，叫做「清明心（きよきあかきこころ）」，意思是沒有謊言、沒有陰霾的清澈內心。
在手水舍洗淨、在鳥居前鞠躬，都是為了用這樣的心站在神明面前。
神社裡常見的東西
繪馬
繪馬是寫上願望、掛在神社裡的小木牌。
日本人通常用日文寫，但用中文寫也完全沒問題。
御守和御札
御守（おまもり）是裝在布袋裡的小護身符，有交通安全、健康、學業等不同的用途。
御札（おふだ）是請回家祭祀的紙製或木製神符。
這和台灣、香港的「平安符」、「香火袋」非常相似。
在日本，一般大約一年後，會把舊的御守送回神社，由神社恭敬地焚化。
這一點，和把舊平安符拿回廟裡「化掉」的習慣也很像。
御神籤（おみくじ）
御神籤是神社的籤詩，可以占卜運勢。
和廟裡的抽籤很像，不過在日本神社，通常不需要先擲筊請示神明。
抽到不好的籤時，很多人會把籤綁在神社指定的地方再離開。
御朱印
御朱印是神社在專用的本子上，蓋上印章並用毛筆書寫的參拜紀念。
它不是觀光紀念章，請先參拜，再去領取。
「我不是神道信徒，也可以參拜嗎？」
可以的。神道沒有入教儀式，也沒有規定要相信的教義，幾乎所有神社都歡迎任何信仰、或沒有宗教信仰的人來參拜。
大多數日本人也不認為自己只屬於神道，很多人的喪禮是佛教儀式，也會過聖誕節。
另一方面，如果你是基督徒，或有其他信仰，可能會覺得向日本的神明祈禱，和自己的信仰不合。
這種情況下，完全可以這樣做：
- 以客人的身分，在神社裡安靜地散步，欣賞建築和森林。
- 如果覺得可以，就像日本人互相打招呼一樣，輕輕點頭致意。
- 不拍手，也不祈禱。
神社裡不會有人覺得你沒有禮貌。
最重要的，是尊重這個對別人來說很珍貴的地方。
要參與到什麼程度，由你和你的信仰來決定。
常見的疑問
家人剛過世，可以參拜嗎？
在神道，家人過世後的五十天左右被稱為「忌中」，傳統上這段期間會避免參拜神社。
這是因為死亡被認為和「污穢（けがれ）」有關。
在台灣，也有服喪期間不進廟的習俗吧。
如果不確定，最好直接詢問神社。
可以拍照嗎？
大多數神社可以拍攝境內的風景。
但是，很多神社會請大家不要在祈禱的地方拍照。
例如明治神宮，就請參拜者不要在御社殿拍攝照片或影片。
也請注意，不要拍攝正在祈禱的人。
從神道的角度來看
神道的每一場祭典，都是從「祓（はらえ）」，也就是淨化開始的。
先洗去污穢，然後才迎接神明。
參拜神社也是同樣的形式。
通過鳥居的界線，用水淨化自己，然後站在神明面前。
可以說，每一次參拜，都是屬於你自己的小小祭典。
Makomo的想法
以下是我（Makomo）自己的想法。
寫這篇文章的時候，我發現台灣、香港的廟宇拜拜，和日本的神社參拜，有好多相似的地方。
中門留給神明。
見神明之前先清淨自己。
獻上香油錢表示感謝。
帶回平安符，舊的再送回去焚化。
說出自己的名字，讓神明知道「我是誰」。
海的兩邊，用不同的語言、不同的形式，卻有著非常相似的心意。
我覺得這件事，真的很令人感動。
當然，也有不同的地方。
神社不點香，而是用水淨化；不拿香拜三拜，而是鞠躬和拍手。
如果你習慣了廟裡的拜拜，第一次到神社時，可能會覺得「咦，香爐在哪裡？」
這種小小的驚訝，也是旅行的樂趣之一吧。
所以，請不用太擔心做錯。
就像第一次去朋友家拜訪的孩子，雖然有點笨拙，卻很努力地打招呼一樣，那份心意一定能傳達給神明。
對了，「只用一杓水完成所有步驟」，其實意外地困難。
一開始沖左手時倒太多，右手和漱口就沒有水了。
……這時候，我想再舀一次應該也沒關係的。
出現在動畫和電影裡的神社
日本有許多神社出現在動畫和電影裡，很多粉絲會專程去參拜。
在日本，這叫做「聖地巡禮」。
- 《神隱少女》（2001年，電影）：吉卜力工作室的作品，舞台是八百萬神明前來休息的澡堂，很適合用來想像「八百萬神」的世界。
- 《幸運☆星》（2007年，動畫）：埼玉縣久喜市的鷲宮神社，以「鷹宮神社」的名字登場，柊鏡和柊司這對雙胞胎姊妹就是神社家的女兒。據新聞報導，動畫播出後，新年來參拜的人大幅增加。
- 《LoveLive!》（2013年，動畫）：東京的神田明神是東條希幫忙的神社的原型。神社也和作品合作推出過特別的繪馬和御朱印帳。
- 《你的名字。》（2016年，電影）：東京新宿的須賀神社樓梯，以電影最後一幕的場景原型而聞名。
即使是為了喜歡的作品來聖地巡禮，神社依然是神明的家。
請先參拜，再拍照。
也請不要把鏡頭對著正在祈禱的人，或神職人員、巫女。
這樣小小的體貼，可以同時守護你喜歡的作品和神社。
總結
- 參拜神社，就是先清淨身心，再向神明打招呼。
- 基本流程是鳥居前鞠躬 → 參道走兩側 → 手水舍淨化 → 賽錢 → 搖鈴 → 二拜二拍手一拜。
- 神社不點香，主要用水來淨化。
- 賽錢原本是感謝豐收的米，和香油錢的心意很接近。金額沒有規定。
- 拍手是日本自古以來表達敬意的方式，但在佛教寺院不要拍手。
- 出雲大社、宇佐神宮、彌彥神社是四拍手，有些神社有自己的方式。
- 任何信仰、或沒有信仰的人都歡迎參拜，參與到什麼程度可以自己決定。
禮儀，是讓內心安定下來的形式。
了解形式之後，就帶著感謝的心向神明打招呼吧。或者，作為一位有禮貌的客人，靜靜享受森林的寧靜也很好。
懂日文的讀者，可以閱讀這篇文章的日文版：神社参拝の作法と心がまえ
英文版在這裡：How to Visit a Shinto Shrine in Japan
常見問題（FAQ）
Q. 外國人可以參拜日本的神社嗎？
A. 可以。幾乎所有神社都歡迎來自任何國家、任何信仰的參拜者。
Q. 去神社一定要祈禱嗎？
A. 不一定。作為有禮貌的客人參觀也完全沒問題。
Q. 神社和寺院有什麼不同？
A. 神社祭祀神道的神明，通常有鳥居。寺院祭祀佛，常有香爐和佛像。在神社要拍手，在寺院不拍手。
Q. 神社可以點香嗎？
A. 一般的神社沒有香爐，不點香。想燒香的話，可以到佛教寺院。
Q. 手水舍沒有水或沒有水杓怎麼辦？
A. 在心裡清淨自己，直接參拜就可以了。有些神社為了防疫，撤掉了水杓。
Q. 賽錢要投多少？
A. 沒有規定。賽錢是感謝的心意，價值不在於金額多少。
本文參考《古事記》、《日本書紀》等日本古典，以及網路上的資料整理而成，並加入了 Makomo 自己的想法。個人的解讀，都寫在「Makomo的想法」裡。
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