国津神

天孫降臨のとき、天と地の分かれ道で邇邇芸命を待ち、道案内をした猿田毘古神。天と地を照らす光る神、長い鼻と輝く目を持つ衢の神、伊勢の海に沈んだ神。いくつもの顔を持つ「みちひらき」の神様を、古事記・日本書紀の違いや天宇受売命との縁、天狗や道祖神の伝承まで紹介します。

富士山の女神として知られる木花之佐久夜毘売。邇邇芸命との出会い、姉・石長比売との対比から語られる「命の短さ」の起源、燃えさかる産屋での出産、そして富士山の神様とされるようになった歴史まで、古事記・日本書紀の違いとともに史料と伝承を分けて紹介します。

全国のお稲荷さんでお祀りされている宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）。古事記では須佐之男命の子、日本書紀では伊弉諾尊・伊弉冉尊が飢えたときに生まれた「倉稲魂命」として登場します。「うか」という名前の意味、稲の魂の神様としての姿、伏見稲荷大社と初午、キツネとの関係まで紹介します。

大国主命の娘で、高天原から遣わされた天若日子の妻となった下照姫命（したてるひめのみこと）。夫を失ったときの泣き声は天まで届き、兄・阿遅鉏高日子根神の名を歌で明かしました。「下照る」という名前の意味、古事記の夷振の歌、比売許曽神社との関係まで紹介します。

国譲りの場面で、父の大国主命に代わって「この国を天つ神の御子に献上しましょう」と答えた事代主神。「神の言葉を伝える神」という名前の意味、船を踏み傾けて青柴垣に隠れた謎の最期、神武天皇の皇后の父、壬申の乱での神がかり、えびす様や飛鳥大神との関係まで紹介します。

須佐之男命の子で、宇迦之御魂神の兄にあたる大年神（おおとしのかみ）。名前の「年」は稲の実りを表すといわれ、子孫には竈の神様や、比叡山・松尾の神様など、たくさんの神々がいます。古事記の大年神の系譜の不思議、お正月に家々を訪れる年神様とのつながりまで紹介します。

大国主命の子で、下照姫命の兄にあたる阿遅鉏高日子根神（あじすきたかひこねのかみ）。古事記では天照大御神と並ぶ「大御神」の称号で「迦毛大御神」と呼ばれます。天若日子とそっくりで死者と間違われ、怒って喪屋を蹴飛ばした話、出雲国風土記の「大人になっても泣き続けた子」の話、奈良の高鴨神社まで紹介します。

口や鼻から食べ物を出してもてなし、それを汚いと思われて殺されてしまった食べ物の女神。その体からは蚕や稲、粟、麦、豆が生まれ、人々の食べ物の始まりになりました。古事記の大宜都比売神と須佐之男命、日本書紀の保食神と月読命、昼と夜が分かれた理由、世界に広がる「ハイヌウェレ型神話」まで紹介します。