
この記事で分かること
稲田姫命(いなだひめのみこと)は、八岐大蛇の物語に登場する女神です。
古事記では「櫛名田比売(くしなだひめ)」、日本書紀では「奇稲田姫(くしいなだひめ)」と書かれます。
八岐大蛇から救われて須佐之男命の妻となった物語と、縁結びの神様として親しまれる姿を、史料と伝承に分けてお話しします。
稲田姫命を一言でいうと
八岐大蛇から救われ、須佐之男命と結ばれた、実り豊かな稲田の女神です。
二柱の結婚は、日本で最初の和歌が生まれたきっかけとも伝えられています。
縁結びの神様として、今もたくさんの人に慕われているんです。
名前の意味を見てみよう
- くし(櫛・奇):霊妙な、ふしぎな力を持つ。また、物語に出てくる「櫛」にもかけられています
- いなだ(稲田):稲の実る田んぼ
- ひめ(比売・姫):女性への敬称
「霊妙な稲田の姫」。
コトバンク(日本大百科全書)でも、名前は稲田の豊かさを表していると説明されています。
稲田姫命のプロフィール
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 読み | いなだひめのみこと |
| 表記 | 櫛名田比売(古事記)、奇稲田姫(日本書紀)、稲田姫命 |
| 両親 | 足名椎(あしなづち)・手名椎(てなづち)。出雲の国つ神 |
| 夫 | 須佐之男命 |
| 子 | 八島士奴美神(古事記)。日本書紀の本文では大己貴神(大国主命) |
| 祀る主な神社 | 須我神社・八重垣神社(島根県)、氷川神社(埼玉県)など |
どの文献に出てくる?
古事記:泣いていた老夫婦と娘【史料】
高天原を追われた須佐之男命は、出雲の肥の河(斐伊川)の上流に降りました。
川に箸が流れてくるのを見て、上流に人がいると思い、のぼっていくと、老夫婦が娘を間に置いて泣いていました。
老夫婦は、足名椎と手名椎。
「私たちには娘が八人いましたが、高志の八俣の大蛇(やまたのおろち)が毎年やって来て食べてしまいました。今年もその時期で、この櫛名田比売が最後の一人なのです」と語ります。
古事記:櫛に変えられた姫【史料】
須佐之男命は、櫛名田比売を妻にもらうことを約束して、大蛇退治を引き受けます。
そして、櫛名田比売を「湯津爪櫛(ゆつつまぐし)」という櫛に変えて、自分の髪にさしました。
姫を櫛に変えて身につけ、守りながら戦う。
とても不思議で、印象的な場面ですよね。
「櫛名田」という名前と「櫛」が重なっているのも、おもしろいところです。
須佐之男命は八つの酒船に強い酒を用意し、酔って眠った大蛇を切り刻んで退治しました。
そのとき大蛇の尾から出てきたのが、のちの草薙剣です。
古事記:八雲立つ【史料】
大蛇を退治した須佐之男命は、櫛名田比売と暮らす宮をつくる場所を探し、出雲の須賀(すが)の地にたどり着きます。
「ここに来て、私の心はすがすがしい」と言って宮をつくると、その地から雲が立ちのぼりました。
そこで須佐之男命は、こう歌を詠みます。
八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣作る その八重垣を
読みやすくしてみると、「幾重にも雲がわき立つ出雲の地に、妻を住まわせるために、幾重もの垣をめぐらせる。その幾重もの垣よ」。
この歌は、日本で最初の和歌といわれています。
妻を大切に守りたいという気持ちが、そのまま歌になっているんですね。
日本書紀【史料】
日本書紀の本文では、奇稲田姫と書かれ、物語の流れは古事記とほとんど同じです。
ただし、二柱のあいだに生まれた子は大己貴神(大国主命)だとされていて、古事記(大国主命は六代あとの子孫)とは系譜がちがいます。
古史古伝での扱い
古史古伝での稲田姫命の扱いについては、内容を確かめられる資料が見つからなかったため、この記事では紹介を控えます。
御神徳(ご利益)
須佐之男命と結ばれた物語から、縁結び・夫婦円満の神様として信仰されています。
名前の「稲田」から、五穀豊穣を願う人もいます。
祀る主な神社
須我神社(島根県雲南市)
須佐之男命が大蛇を退治したあと、稲田姫命とともに初めて宮をつくった場所と伝えられ、「日本初之宮(にほんはつのみや)」と呼ばれています。
「八雲立つ」の歌が詠まれた地として、和歌発祥の地ともいわれます(旅行情報サイトなどによる)。
八重垣神社(島根県松江市)
須佐之男命と稲田姫命をお祀りし、縁結びの神社として知られています。
奥の院の「鏡の池」では、和紙に硬貨をのせて浮かべ、沈む早さで縁を占う「縁占い」が人気です(旅行情報サイトなどによる)。
武蔵一宮 氷川神社(埼玉県さいたま市)
須佐之男命・大己貴命とともに、稲田姫命がお祀りされています。
くわしくは氷川神社の記事で紹介しています。
古神道的な読み解き
稲田と大蛇
コトバンクでは、八岐大蛇退治の物語は、稲作の儀礼を表しているのではないか、という見方も紹介されています。
暴れる川(大蛇)から稲田(稲田姫命)を守り、豊かな実りを得る。
そう読むと、この物語は、出雲の人々の田んぼを守る祈りそのものにも見えてきます。
櫛の力
古代の人々にとって、櫛は魂が宿る、特別な力を持つものと考えられていました。
伊邪那岐命が黄泉の国から逃げるときに、櫛を投げて追っ手を防いだ場面もあります。
稲田姫命が櫛に変えられたのも、櫛に宿る神秘的な力と結びついているのかもしれません。
まこも考察
ここからはまこもの考察です。
稲田姫命を調べていて、僕がいちばん心をひかれたのは、「八雲立つ」の歌です。
八人の姉を大蛇に奪われ、自分も同じ運命をたどるはずだった稲田姫命。
その稲田姫命のために、須佐之男命は幾重もの垣をめぐらせた宮をつくりました。
「八重垣」は、もう二度と、大切な人を何ものにも奪わせない、という誓いのようにも聞こえます。
高天原で暴れ回っていた須佐之男命が、一人の姫を守るために、日本で最初の和歌を詠んだ。
稲田姫命との出会いが、須佐之男命を「守る神様」に変えたのかもしれません。
ちなみに僕は、大切なものを守ろうとしても、せいぜい傘立てに傘を一本しまうくらいしかできません。
他の神様とのつながり
伝承・関連する話
【伝承】八重垣神社の鏡の池
八重垣神社の鏡の池は、稲田姫命が大蛇から身を隠していたあいだ、姿を映していた池だと伝えられています(旅行情報サイトなどによる)。
縁占いでは、紙が早く沈むと良縁が早く、近くで沈むと身近な人と縁があるといわれます。
稲田姫命が登場する作品
公式の情報で確認できた作品がなかったため、ここでは紹介を控えます。
あわせて、足名椎・手名椎の記事、八岐大蛇の記事、須我神社の記事、八重垣神社の記事もどうぞ。
まとめ
- 稲田姫命は、古事記では櫛名田比売、日本書紀では奇稲田姫と書かれる女神です。
- 八岐大蛇のいけにえにされそうになったところを、須佐之男命に救われました。
- 須佐之男命は、稲田姫命を櫛に変えて髪にさし、大蛇を退治しました。
- 二柱が宮をつくった須賀の地で詠まれた「八雲立つ」の歌は、日本で最初の和歌といわれます。
- 須我神社・八重垣神社・氷川神社などで、縁結びの神様としてお祀りされています。
大蛇から救われ、幾重もの垣に守られた稲田の姫。
稲田姫命は、大切な人との縁を結び、守ってくれる神様です。
よくある質問(FAQ)
Q. 稲田姫命と櫛名田比売は同じ神様ですか?
A. 同じ神様です。古事記では櫛名田比売、日本書紀では奇稲田姫と書かれます。
Q. 「八雲立つ」の歌は誰が詠んだのですか?
A. 古事記では、須佐之男命が稲田姫命と暮らす宮をつくったときに詠んだとされています。
Q. どこにお祀りされていますか?
A. 須我神社・八重垣神社(島根県)、武蔵一宮 氷川神社(埼玉県)などです。
この記事は、古事記・日本書紀などの原典や、ネット上の資料を参考にまとめ、まこもが考察を加えたものです。考察の部分は「まこも考察」として書き分けています。
出典・参考文献
- 『古事記』上巻(須佐之男命の大蛇退治、須賀の宮)
- 『日本書紀』巻第一 神代上 第八段 本文
- コトバンク「奇稲田姫」 https://kotobank.jp/word/奇稲田姫
- 旅行読売「須我神社」 https://tabi-mag.jp/sm0325
- ことりっぷ(八重垣神社) https://co-trip.jp/spot/55263
- 武蔵一宮 氷川神社 公式サイト「由緒・歴史」 https://musashiichinomiya-hikawa.or.jp/about/


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