宇迦之御魂神ってどんな神様？お稲荷さんとして親しまれる稲の神様

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秋の黄金の田んぼで稲束を抱く宇迦之御魂神と、見上げる二匹の白いキツネのイメージイラスト
宇迦之御魂神のイメージイラストです

この記事で分かること
宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）は、全国の「お稲荷さん」でお祀りされている、稲の神様です。

古事記・日本書紀での登場、「うか」という名前に込められた意味、伏見稲荷大社と初午のお祭り、そしてお稲荷さんとキツネの関係まで、史料と伝承に分けてお話しします。

宇迦之御魂神を一言でいうと

稲に宿る魂の神様で、「お稲荷さん」として全国で親しまれている、暮らしと実りの神様です。

京都の伏見稲荷大社では、本殿の中央の座に「宇迦之御魂大神」としてお祀りされています（伏見稲荷大社 公式サイト）。
大阪の玉造稲荷神社でも、主祭神としてお祀りされています。

町の中の小さなお社から、朱色の鳥居がずらりと並ぶ大きな神社まで。
日本でいちばん身近な神様の一柱と言ってもいいかもしれません。

名前の意味を見てみよう

國學院大學の神名データベースによると、「うかのみたま」は、次のように分けて考えられています。

  • うか（宇迦）：食べ物のこと。豊宇気毘売神（とようけびめのかみ）や保食神（うけもちのかみ）の「うけ」と同じ言葉
  • の：〜の
  • みたま（御魂）：尊い魂

つまり、「食べ物（稲）の尊い魂」。
日本書紀では「倉稲魂（うかのみたま）」と書かれ、「倉」の字は、穀物をしまっておく倉のことと考えられています。

平安時代の『延喜式』の祝詞には、「稲の霊」について、「俗の詞（ことば）に、宇賀能美多麻（うかのみたま）」という注がついています。
昔の人々は、刈り取った稲そのものに、魂が宿っていると考えていたんですね。

宇迦之御魂神のプロフィール

項目内容
読みうかのみたまのかみ
表記宇迦之御魂神（古事記）／倉稲魂命（日本書紀）
親（古事記）須佐之男命・神大市比売（大山津見神の娘）
きょうだい大年神（おおとしのかみ）
生まれ（日本書紀）伊弉諾尊・伊弉冉尊が飢えたときに生まれた
呼ばれ方稲荷大神、お稲荷さん、宇迦之御魂大神
祀る神社伏見稲荷大社（京都市）、玉造稲荷神社（大阪市）など全国の稲荷神社

どの文献に出てくる？

古事記【史料】

古事記では、須佐之男命の系譜の中に登場します。

八岐大蛇を退治した須佐之男命は、櫛名田比売と結婚して須賀の宮を作りました。
そのあと、もう一柱の妻を迎えます。

又娶大山津見神之女、名神大市比賣、生子、大年神、次宇迦之御魂神。
（『古事記』上巻・須佐之男命の系譜）

読みやすくしてみると、「また、大山津見神の娘、名を神大市比売という神を娶って生んだ子は、大年神、次に宇迦之御魂神である」。

兄の大年神（おおとしのかみ）の「年」も、稲の実りのことを表すと考えられています。
稲の実りの神様と、稲の魂の神様。
穀物にまつわる兄弟の神様なんですね。

古事記で宇迦之御魂神が登場するのは、この系譜の一か所だけです。
物語の中で活躍する場面はありません。

日本書紀【史料】

日本書紀の第五段の一書第六では、伊弉諾尊・伊弉冉尊が神々を生む場面で、こう書かれています。

又飢時生兒、號倉稻魂命。
（『日本書紀』巻第一・第五段 一書第六）

「また、飢えたときに生んだ子を、倉稲魂命という」。

そして日本書紀は、「倉稲魂」を「宇介能美拕磨（うけのみたま）」と読む、と注をつけています。

飢えたときに生まれた、稲の魂の神様。
人々が飢えに苦しむことがないように、という願いが込められているようにも感じられます。

その他の文献【史料】

延喜式の大殿祭の祝詞
國學院大學の神名データベースによると、宮殿を祓い清める「大殿祭（おおとのほかい）」の祝詞には、稲の霊として「屋船豊宇気姫命（やふねとようけひめのみこと）」の名が見え、「俗の詞に宇賀能美多麻」と注がつけられています。
さらに、当時は産屋の戸口に束ねた稲を置き、家の中に米をまく習わしがあった、とも書かれているそうです。

延喜式神名帳
『延喜式』には、山城国紀伊郡の「稲荷神社三座」が載っていて、今の伏見稲荷大社にあたります。
その祭神については昔から異なる伝えが多いものの、倉稲魂命を祭神の一柱に挙げることは諸伝に共通していて、創建以来の祭神と考えられています（國學院大學 神名データベース）。

古史古伝での扱い

古史古伝での宇迦之御魂神の扱いについては、内容を確かめられる資料が見つからなかったため、この記事では紹介を控えます。

御神徳（ご利益）

  • 五穀豊穣：稲の魂の神様として、実りをもたらす神様です。
  • 商売繁盛：玉造稲荷神社の公式サイトでは、「米」が豊かさの象徴で、貨幣と同じように扱われたことから、稲荷神のご利益は商売繁昌・事業発展・家内安泰・子孫繁栄とされる、と説明されています。
  • 衣食住の守り：玉造稲荷神社の公式サイトでは、衣食住をつかさどる神様と紹介されています。

祀る主な神社

伏見稲荷大社（京都市伏見区）

全国の稲荷神社の総本宮として知られる神社です。
公式サイトによると、稲荷大神が稲荷山に鎮座したのは、奈良時代の和銅4年（711年）2月の初午の日とされています。
本殿には、中央の座の宇迦之御魂大神をはじめ、佐田彦大神、大宮能売大神、田中大神、四大神の五柱が、一つの社殿にお祀りされています。

玉造稲荷神社（大阪市中央区）

宇迦之御魂大神を主祭神とし、豊臣・徳川の時代を通じて大坂城の鎮守神として崇敬された神社です。
公式サイトによると、伏見稲荷のご分霊を直接お祀りしない稲荷社で、江戸時代には「もといなり」と呼ばれていたそうです。
くわしくは玉造稲荷神社の記事で紹介しています。

古神道的な読み解き

稲に宿る魂

國學院大學の神名データベースでは、宇迦之御魂神は、稲の神、特に「収穫された稲の穀霊」と考えられている、と紹介されています。

民俗学の立場からは、各地で納戸や倉にお祀りする稲の神様の信仰の源流が、宇迦之御魂神にあるとみる説があります。
もともとは、刈り取った稲を積んで、その穀霊をお祀りしていたのが、やがてお祭りの場所を倉に移していった。
日本書紀で「倉稲魂」の字が当てられているのは、収穫した稲の魂を倉にお祀りしたことを表している、という見方もあるそうです。

食べ物の神様たち

日本の神話には、食べ物の神様がたくさん登場します。

  • 大宜都比売神（おおげつひめのかみ）：古事記で、殺された体から五穀が生まれた神様
  • 保食神（うけもちのかみ）：日本書紀で、月読命に殺され、その体から五穀が生まれた神様
  • 豊宇気毘売神（とようけびめのかみ）：伊勢の外宮にお祀りされる食べ物の神様

玉造稲荷神社の公式サイトでは、宇迦之御魂大神は大宜都比売や豊宇気毘売神と同じ神様ともいわれる、と紹介されています。
名前に共通する「うけ」「うか」は、どれも食べ物を表す言葉です。
保食神と大宜都比売神については、保食神と大宜都比売神の記事で紹介しています。
同じ神様とみるかどうかには、諸説あります。

まこも考察

ここからはまこもの考察です。

宇迦之御魂神は、古事記では系譜に名前が出てくるだけで、物語の中で活躍する場面がありません。
それなのに、今では日本でいちばんたくさんお祀りされている神様の一柱です。

僕は、そこにこの神様の本当の姿があるような気がします。
稲の魂は、物語の主役になるような派手な神様ではありません。
でも、毎日のごはんの中に、いつもいる。
田んぼで育ち、倉に眠り、食卓にのぼる。
目立たないけれど、欠けたら生きていけない。

日本書紀では「飢えたときに生まれた」とされていました。
いちばん困ったときに、そっと現れて、命をつないでくれる神様。
だからこそ、人々は町の片すみにも、家の庭にも、小さなお社を建てて、この神様をお祀りし続けてきたのだと思います。

お稲荷さんの前を通るとき、ついお腹が鳴ってしまうのは、たぶん僕だけではないと信じています。

他の神様とのつながり

伝承・関連する話

【伝承】お稲荷さんとキツネ

稲荷神社には、キツネの像がたくさん置かれています。
キツネは、稲荷の神様のお使い（眷属）とされています【伝承】。
キツネが神様そのものなのではなく、神様のお使いなんです。
くわしくはお稲荷さんとキツネの記事で紹介しています。

キツネが稲荷のお使いとされるようになった理由には諸説あり、田畑を荒らすネズミを食べてくれるから、稲穂が実る秋に山から里へ下りてくるから、などと言われますが、はっきりした理由は明らかではありません。

【伝承】初午

伏見稲荷大社の公式サイトによると、稲荷大神が稲荷山に鎮座したのは和銅4年（711年）の2月の初午の日とされています。
そのため、全国の稲荷神社では、2月の最初の午の日に「初午祭」が行われます。
玉造稲荷神社でも、2月の初午に初午祭が行われます（玉造稲荷神社 公式サイト）。

宇迦之御魂神が登場する作品・モデルになった作品

『いなり、こんこん、恋いろは。』（漫画・アニメ）

よしだもろへさんの漫画で、2014年にアニメにもなった作品です。
京都の伏見を舞台に、稲荷神社の近くに住む中学生の少女と、稲荷神社の主祭神「うか様（宇迦之御魂神）」との交流が描かれています。

まとめ

  • 宇迦之御魂神は、稲に宿る魂の神様で、お稲荷さん（稲荷大神）として全国で親しまれています。
  • 古事記では須佐之男命と神大市比売の子、日本書紀では伊弉諾尊・伊弉冉尊が飢えたときに生まれた倉稲魂命として登場します。
  • 名前の「うか」は食べ物を表し、豊宇気毘売神や保食神の「うけ」と同じ言葉とされます。
  • 伏見稲荷大社では本殿の中央の座にお祀りされ、稲荷大神が鎮座したのは和銅4年（711年）2月の初午の日とされています。
  • 大阪の玉造稲荷神社でも主祭神としてお祀りされ、商売繁盛・五穀豊穣・衣食住の守りの神様として信仰されています。

目立たないけれど、毎日のごはんの中にいつもいる神様。
お稲荷さんは、今日も私たちの暮らしを、そっと支えてくれているんですよね。

よくある質問（FAQ）

Q. お稲荷さんの神様は、キツネなのですか？
A. いいえ。稲荷神社の神様は宇迦之御魂神などで、キツネは神様のお使い（眷属）とされています。

Q. 宇迦之御魂神と豊受大神は、同じ神様ですか？
A. 名前の「うか」「うけ」が同じ食べ物を表す言葉であることから、同じ神様とみる考え方もありますが、諸説あります。

Q. 初午とは何ですか？
A. 2月の最初の午の日のことです。伏見稲荷大社の稲荷大神が和銅4年（711年）の2月初午の日に鎮座したとされることから、全国の稲荷神社で初午祭が行われます。

Q. 宇迦之御魂神は、古事記でどんな活躍をしますか？
A. 古事記では、須佐之男命の系譜の中に名前が出てくるだけで、物語の中で活躍する場面はありません。

この記事は、古事記・日本書紀などの原典や、ネット上の資料を参考にまとめ、まこもが考察を加えたものです。考察の部分は「まこも考察」として書き分けています。

出典・参考文献

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